当下的时光－－与熊亦仁老师 聂怀宇 2007年我坐在江南书院的书房中，每天尽到应酬的事务，然后江南书院却仍是无甚文人雅士聚集。那文人雅士脸上也没写着文墨几何，要去探寻，便是无门。 熊老师亦仁是陈天趣老师引荐的，大家一起喝茶，聊些耳闻见识的事情。江南书院有茶，之前却一直无人有耐心喝茶，如今有了新认识的熊老师和陈老师一起喝，听陈老师说风水，听一桩桩禁忌规矩，又乐得喝茶聊天的随意，其实就不自觉地忘了职业性地分析，倒轻松畅快起来。 熊老师画传统山水，却总是恳言“未到”，不以此为业，仍时习之。之前一直耳闻传统二字，都快听得云山雾罩，只当是一新时代炒冷饭之口头禅，大凡言此，必曰传统，亦或曰反传统亦可，细致却不用深究。然而听熊老师谈传统，却听了细致了，原来每笔每画皆有来处有史之沉勾。于是我好奇心被勾起，也抬了一本《中国画史》装模作样看郑午昌先生的由古说来。熊老师不是学院中人，却更似一儒子，行事语言，必有一板一拍之认真。于是以后我也不敢乱说传统了，说不得，这中间似有无底深渊。 后来与熊老师熟了，到老师家蹭饭也脸皮厚了，于是知道熊老师原来是一代名宿汪星伯之外孙，少年时都住在拙政园边的七进大宅中，自小看汪老先生往来无白丁，谈笑有鸿儒，言行规矩便尽受感染至今。于是心中戚戚然，儒之传统，原来有由有根，不是一时髦可追之货色。熊老师教我捏笔磨墨，原来我以前学习的都不对劲。传统由是勤奋，一切细致规矩，都有原因的，要慢慢去感习，却不能一日顿悟。 与熊老师相处的时日较多，经常我俩驾了车出外或一块步行往来，我经常想到哪就说到哪，也不管对错无知之言甚多，现在回想，熊老师经常以非直接的方式便纠正着我的胡思乱想。便如我们曾聊起书画之创新与应用一说，我大谈其谈，现在想想我那时真是滑稽无知得很，当真是无知者无畏，便将中国画一两千年画论史一两句就瞎描乱扯了。还好，熊老师亦仁便是仁者，从不言对错，倒似这些口业也成了有趣之反证了，经常都是我自己否定了自己。传统自在传统之中，破除和树立也进了传统里去，那不是当下说的事情。 蒙熊老师厚爱，送我许多画作受教。熊老师画得很慢，每感不及处，便弃之另启一幅。常看熊老师慢画，便也不敢快速阅读，常放之眼前，品茶赏画看得一晚，所谓“看画看呆了”。有此等类画作目染，发呆便是人生最快意之事。熊老师的画修习古人一笔千里之势，常以小中见大、大中见小为求，咫尺方寸，可臆想极目之川岭秀峻。阅此类画，可入境亦可入古，时间空间尽可消弥，以天地比之人史，天地有形人史有度而心意无边无际。如此便明了了熊老师为什么常说“还不行，还不行”，这哪可行？完美无止境，人生有终老，有画一赏，梦里有迹便可。传统不用尺子量，亦不用钟表计，小小一隅，入了静便行。 熊老师和我经常通电话，经常互相问起“最近一切可好？”每次邀些朋友，大家又聚在一起的时候，又是一些年月过去了。 |
