江南家园
作者：聂怀宇
五千年前，在这片还称作东夷的土地上，那些毕生都渴望一个“家”的先民们，又怎会想未来这儿将是所谓的“人间天堂”，便是那被称作“江南”的地方。来自商代晚期的古玉中，有无数被命名为神祖的图案，在这个神祖像的上部，一定是一个类似于“介”字形的顶部。另一些更早的新石器时代玉兵中，更是大量采用了“介”字形装饰。“介”，便是古老南方先民心中家的样子。它是一个建筑屋顶象形，先民们认为这样的屋顶能与神灵相通。有了这个家，人们便有了一处不需要到处奔徏的休养之所。于是乎，“家”，成了古老的江南先民共同的梦想与图腾。 而“家”里那个“豕”，有一种说法，是一条龙或是类似于龙的早期样子的图腾崇拜。这条来自北方的龙，最初是一只欲振翅高飞的玄鸟。鸟崇拜几乎覆盖了所有北边的文化带，龙山文化、齐家河文化、兴隆圭文化、红山文化……奔放激情的北方民族与浪漫诗意的南方民族相遇在广袤的华夏大地，诞生了神奇的龙生之地--“家.江南”。 捧着蒋喜一名为“润”的大型玉雕作品，看着上下五千年各种龙云翻腾，那些来自前尘迷雾的开关，便一个个开启了。 中国文字、神奇古老的玉文化里所传递的来自古老先民的信息，让当下的我们可以任意会意。不管我们这样的理解正确与否，拥有一处美好的家园，确是所有江南梦的终极愿境。 上下五千年钩沉，文明风云变迁。回首大宋长袍文治，大明点绛金戈，文韬武略清皇风度，看云卷云舒，江南梦，终于着落于藏在姑苏角落的那一个个园林中，记述着岁月的浸洗。走入园林，便是走入了它们不同主人的家。江南的园林，其实不过是一个个家园，只不过它们太过奢华，太过“完美”，太过于让当下不敢想象的睹微知著。园林给我的最大感受是从容，这是些怎样的从容追求，造就这些只会出现在梦幻游离中的仙境。一个个园林就这么静静生息在那儿，真不是要我们去弄明白，也没有所谓的“园林专业”，它确实就只是故人们的一个个家园。它们曾经的主人，或文或政、或仕或商，他们都曾经穷心极力、倾尽平生所得，他们搜尽奇怪，他们显摆张狂，他们酸腐陈陋，他们堂而皇之，他们耗尽家业……他们都不过是在自己的家里，做着自己能做、可做、愿为之事。从架上整根的桢楠大梁开始，一会儿调整下东边的西边的挂落，一会儿等屋顶终于加了盖子，挥挥衣襟的泥水尘埃，坐在石阶上看看。空地上堆上了山子，山子上栽上了草木，站远处看看，象那么回事，几个友人骚客取点名字吟些雅辞。养点鱼虫花鸟，看美人坐岸边哀哀怨怨。闲瑕时坐亭子里一琢磨，人生浮世，还有点意思。 抚玉、观山水，品一杯珍茗，看池中莲荷此枯彼荣。梦想如斯，幻化无数家家园园。 | 