雅俗分流（BY 柞里子）

无墨

就起源而言，雅有两种。俗也有两种。
; `/ N! k3 ~  a. \0 i一种雅，是永恒的雅，从始至终的雅。
另一种雅，因效仿过多而致俗。
一种俗，是永恒的俗，从始至终的俗。
另一种俗，由雅而俗。
5 B# g4 y  ?! u# S9 e
就性质而言，雅有两种。俗也有两种。
+ p- G0 i" g, r一种雅，是高雅。
% A$ ?: P3 D/ T  o, l8 V- Z) ^* ~另一种雅，是僻雅。
高雅虽不必流于俗而可以流于俗。
: ~6 W3 t% T  _: ~8 h3 x+ E' z& o僻雅必然为永恒之雅。
一种俗，是恶俗。
恶俗必为永恒之俗。
另一种俗，是习俗。
习俗未必出自雅，然大都出自雅。

就领域而言，有跨越文化的雅与俗，有囿于文化的雅与俗。
无我境界的雅俗，大都为超越文化的雅俗。
有我境界的雅俗，大都为囿于文化的雅俗。
超越文化的雅俗，放之四海而皆准。
囿于文化的雅俗，在此视为雅者，在彼或视为俗，反之亦然。