1)君子小人的客观标准和主观标准
+ O3 F$ e. L/ `& Q2 i2)君子小人的普遍性和独特性
: h: G, ]9 v1 V2 b* M3)君子小人的绝对意义和相对意义
% b- O7 S# U }/ I7 J- ]3 z8 X9 U4)君子小人的内省与外指# Q9 C. s" B3 S% Q. u
5)君子小人的个人判断与社会共识 C7 C' e2 |- y- w- d5 c
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反对君子小人界说的朋友们,无非是依据主观、独特性、相对意义、外指、个人判5 J |: L# m# i1 N! B ^2 H4 s: Z
断来反对君子小人的客观标准。我还是信奉那句话,「吾尝终日不食,终夜不寝,# l/ p; I- X8 J* E/ {
以思,无益,不如学也。」/ s; M' M I n1 _, ~& e4 n4 O
3 X2 B+ i1 {. R但凡是自己的尺子,或者别人的5000多把、50000多把尺子,再怎么量,也量不出圣
" b" `+ b& @( r P6 m人的脚指甲盖儿有多大。+ ~' T6 ]- b- c4 Y: A
* u1 c2 I5 B$ b另外丫丫的问题非常容易回答,不知道什么原因,竟让柞里子兴奋了大半夜。丫丫- E7 e9 ~2 q& D: H, q+ W% o
问题要看粗答、细答,细答原问题就首先需要分解,我现在只粗答一下。首先我同
! O3 {9 z! V- S/ H" N% g意老阎的看法,版主一事,无名无利可图,愿意来做,就肯定不是小人,因为小人' ?1 o3 ~8 u8 ~7 |
喻于利。况且一碗水端不平的时候,还要背骂名,背了骂名还得继续干,这应该算君; q, x3 E) Q/ ?" u
子。比如丫丫老骂版主,可每天照样大摇大摆进出五味,就是一个例子。但君子不$ q# [- c. o d: R1 N2 o
等于「完人」,君子也会犯错误,有时还可能是非常严重的错误,但这都属于「君
7 ]4 L5 H! H9 u4 t子之过」。
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大体来讲,任何人只要尚存「向善」、「羞恶」之念,就不是小人而是一个「准君
) x1 W/ v7 X3 D! }4 V* }+ r子」,反之则是一个「准小人」。君子、小人最根本的判据是存心、居心,居心良
* D$ Q% n) R& h# g% S. r善还是居心不善,如此而已。
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, o3 M Y$ v2 @+ y- M君子小人可依事论、依心论、依人论,从简到繁。我们讲到谁是君子或小人的时候,
# O' m" I7 F% D0 Q5 b常常是人、心、事不分的;而且我们也常常以完人来要求君子,又以缺失来指称小
( i, _/ b/ h l* [1 _+ o人,也就是说,有些人总象苍蝇一样,喜欢对君子之过眉飞色舞 ─── 既然君失# O; k, b; u+ [: U9 a
其所,我也就安居乐业、心安理得了。这种存心,便是小人。6 N# C& v l9 j0 _' H
+ u! a' m) a+ |+ A孔子作春秋,乱臣贼子惧。这在根本上,是因为人间自有公道,并不是说小人畏惧: T" A" g5 e p9 |1 F! D
孔子这个人。最后依人论君、小,则以三七、四六主次而论,虽然可能出现失准或- l1 Y3 d N; M: O
误判,但古人一句话很清醒,“虽不中,不远矣。”比如现在世界上每天都会发生
5 k" D% U: l; t5 X开错药和医疗事故,难道我们就应该把医院统统都拆了吗?
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s5 Z6 x0 I5 a- ~嘿嘿。* c' `9 \9 A6 ]" c+ M8 B
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