中国围棋史话[转帖]

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《棋经十三篇》及其它
    宋、元时，出现了三部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地
位。这三部书是：《棋经十三篇》、《忘忧清乐集》和《玄玄集》。
. J( Y; Z: T, `: d  i; I  ^) f    《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是
1 [8 e4 \3 i/ x8 c( `  Q$ m张靖，尚未有定论。
6 `, r! I0 J; Q; ^$ F    《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，
与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，
因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则
全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探
讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》
要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问
, O6 I% [5 @% j( a, G/ M题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列
5 r8 j0 z2 R) ^. A" u1 G3 U, t举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的
# r4 x9 U  ?& ^9 d高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问
题。
* m, ]" F1 B% }' a  z6 P& e    《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太
叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪
的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。
这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
    《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全
面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如“棋有不走之走，
不下之下”，“有先而后，有后而先”，“有始少而终多者，有始近而终远者”等等，
' p2 J6 _: l$ W6 T' u6 e都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。
    此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了“胜
不言，败不语”，“安而不泰，存而不骄”等评走棋手品质作风的标准，认为这关系到
一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。
    总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，
! L  z  l, v! c& G( e全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。
    《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》
6 g. a( K- i" J$ T4 U的记载，此书一问世，就受到包括刘仲仲甫在内的宋代棋手的重视，“人人皆能诵此十
三篇”。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫“会诸家之要”，撰
成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手
来说，它仍有惜鉴、指导作用。
    李逸民编著《忘忧清乐集》是这一时期的另一部重要棋书。
$ p# [2 ?$ a) F0 @; s1 D    《忘忧清乐集》书名来自宋徽宗的题诗：“忘忧清乐在枰棋……”，全书分为四部
分：一、文字部分，包括《棋经十三篇》、《棋诀》、《论棋诀要杂说》等重要著作；
+ u+ E2 z; v2 `' w1 _二、全局棋谱，其中有著名的《孙策诏吕范弈棋局面》、《四仙子图》等；三、边角的
着法，包括有座子的与无座子的着法；四、棋势，每个势子各有专名，相当于今天我们
, _, ]+ O, P. d# V! e所说的局部死活。
2 K0 a; d* w) e2 D0 ~    《忘忧清乐集》的价值，在于它保存了《棋经十三篇》、《棋诀》等重要论著，保
存了一些古谱（包括宋代大棋手刘仲甫的对局），而书中所载的那些边角着法和棋势，
也不无参考价值。
% i' W' B  n0 o, K, M    《忘忧清乐集》在元、明两朝，流传并不很广。清初钱曾见到此书，非常高兴（见
  h' D3 b2 R* L7 ]% B" M2 ]所著《读书敏求记》），清嘉庆年间，黄丕烈收集到仅存的宋刻本。本世纪初，徐乃昌
依宋刻本影摹出版了《忘忧清乐集》，从此流传下来。
* d" g; l  t" V  s    元朝也流传下来一本驰名中外的棋书——《玄玄集》（又名《玄玄棋经》）。该书
由元代大棋手严德甫主编，晏天章帮助整理刊刻。这本书刊印于元至正年间。
+ H% l, y$ g. ]+ x    《玄玄集》书名来自《道德经》中的：“玄之又玄，众妙之门”，是用来比喻棋图
. m$ j8 i8 F+ ]" @; r+ I/ V着法精妙的。全书共分为“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六卷，内
4 b1 `( K( G5 @3 I! H容比《忘忧清乐集》还要丰富。第一卷也是文字部分，收有班固的《弈旨》、马融的
) Q4 `7 Z# }2 q《围棋赋》、皮日休的《原弈》、吕公的《悟棋歌》、《四仙子图序》、张拟（一作张
靖）的《棋经十三篇》、刘仲甫的《棋诀》等篇。二、三两卷，重点是边角走式，还有
, X1 b3 u5 G8 \( H) v2 @让子局谱和术语图解。四、五、六三卷，共有三百七十八个棋势图，是全书中最重要的
部分。
    《玄玄集》在我国古代有深远影响，直到今天，价值仍很大。在日本，此书也很受
重视。
    （注一）宋《铁目山丛谈》
+ q4 t( v, E& s/ p+ t    （注二）明 彭大翼《山堂肆考》
! t& l, u5 \4 Q: [+ D3 X! _- e    （注三）宋《春诸纪闻》
    （注四）宋·欧阳修《归田录》
  x. u+ [' f8 g% x" q2 x    （注五）《明道杂志》
* P* \2 r- v: u' O6 e    （注六）《山堂肆考》。
    （注七）《宋史·潘慎修传》。
/ ^: z8 Z, D& }5 H8 H; D    （注八）《宋史·宗泽传》．
    （注九）南宋 张端义《贵耳集》
    （注十）南宋 罗大经《鹤林玉露》
    （注十一）《金史·张大节传》

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第八章　名手无数的明朝时期
  
    国手不让皇帝棋
, R  L5 q0 H( `+ ~    围棋到了明代，又是一番面目，与唐、宋不可同日而语。无数的名手相继涌现出来。
    明太祖朱元璋很喜欢下围棋，相传南京胜棋楼就是他和徐达下围棋的地方。不过，
在历史上，他却是以禁棋出名的，他曾下令：“在京军官军人……下棋的断手。”（注
一）又建造了“消遥楼”，专门囚禁下围棋的老百姓（注二）。这些戒律和作法，阻碍
0 f4 f, @4 B4 V3 m了围棋的正常发展。但围棋到了明朝，已势不可挡，名家好手，如雨后春笋般出现。
    相礼是明初大国手，多才多艺，能诗善画，“尤精于弈，当世无敌”。明太祖虽说
) W, `2 M& v# F* O% d% v禁止别人下棋，却禁不住自己对围棋的嗜好。他曾把相礼召至京城，命其与燕王对弈，
并赐以重赏（注三）
" @% }$ f2 Y7 W* ^: M    比相礼晚十余年的楼得达也是江南人，他为人所知时，相礼独霸棋坛已相当久了。
《宁波府志》上有一段楼得达与相礼比弈的故事。那是永乐初年，明成祖把楼得达召进
- \) Q, ]3 p, |6 u* Z$ }1 G京，命他与当时的棋霸相礼对局，相礼很骄做，自以为天下第一，胜券稳操，因而瞧不
起楼得达。赛局未定，明成祖已命人悄悄地把画有冠带的纸放在棋盘下，准备赐给胜者。
- n# {) m* R  D; k$ |) o8 o棋一连下了几盘，结果楼得达大胜相礼，明成祖当即赐予冠带，相礼独霸棋坛的时期就
此告终。
1 C  X' w& r& K    其实，当时能抵挡相礼的棋手，也许不只楼得达一人，限于古时交通不便，不可能
都有进京交锋的机会。据史载，吴中一带的唐理，棋力也不弱，他曾在阳羡山中，遇上
一位道士，并和这道上下了三天三夜的棋。唐理还把下棋的本事亲授给他的女婿，后来
1 y' M5 h9 k. e' ?; {他的女婿棋力与他相当，能同他一决雄雌。（注四）
假如唐理能有幸被召入京，恐怕也会与那些棋霸争个高低。明代许多棋手都很好强，
" ?' V) Y  w$ `( p0 A1 W% Y, d5 ~甚至连皇上都不让。刘景就是这么一位棋手，他常陪明成祖下棋，经常是以他的胜利告
% X9 O# h( Z; {! e! O终。成祖下得没情绪了，对刘景说：“你不可以让让我么？”刘景回答：“可让的我让
" ]( Y/ v7 h( O你，不可让的，我是不能让的。”刘景与贾玄在这点上形成鲜明对照，刘景真不辱棋手
* L) O, k7 b5 E! Q这一称号。（注五）
& \! c, `+ b, j; Y    明仁宗年间，朱熊棋艺颇有名气，到了明孝宗时代，称雄棋坛的，是越九成。他进
4 ~6 K0 [: \+ h) r' n& t京下棋，没有敌手，顿时名声大震，孝宗知道后，马上将他和京城名手一同召进皇宫下
棋，赵九成有许多独出心裁的招式，连连得手，看得孝宗大开眼界，赞叹道：“真国手
  R+ @% e" h) R, ?' z也！后来，孝宗赐了赵九成一个官职（注六）
    当时棋坛还有一位“怪手”叫范洪，《宁波府志》记载，他“弈棋以自娱，与人弈，
常随其人高下，不求大胜，然终不一挫衄。”当时人把他与画家吕纪等三人，合称为
2 Z7 N2 b6 D! \$ [6 W5 n2 b“四绝”。

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棋坛三派
) T; B. K+ n1 |  P4 A$ z/ u9 W' P    围棋到明武宗时，名手已多如牛毛，并逐渐开始形成流派，各派的棋风显示出不同
; F8 G6 n9 ~! @: L% }2 ?8 j的特点，这是围棋发展史上重要的一页。据《弈旦评》、《宛委余编博物志》记载，明
' X4 @8 y1 }1 @+ \8 `8 [$ U武宗时，棋界形成三派。
6 `" F& Q' r$ j& p    一派为永嘉派。这一派中鲍一中年龄最大，出名也最早。他又名鲍景远。著名作家
- m. t! w( B  ?* c吴承恩著有《围棋歌赠鲍景远》，上面说鲍景远二十岁时，已被誉为海内第一，“纵横
# J, \8 @0 Z! j  j2 a' N; r妙无匹”，“处处争雄长”。四十多岁时，还参加过几次著名的围棋比赛。吴承恩称他
  r( Y7 R5 l( f  ?) g( J. w. d为“棋中师”，王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是“巧”。这一派
里的李冲比鲍一中出名晚，棋力似乎也不如鲍，被评为第二。他自己对此不服。到了暮
: H$ p, o4 ^. N# a0 f年，曾与京师派李釜交战，惨败而归，以致不敢再与李釜对弈。这一派里还有几位较有
  H8 L- m5 o* N1 V影响的棋手，他们是周源，徐希圣，周厘。前二位出现较晚，周厘与鲍一中同时，鲍称
5 R7 Y/ T( \0 l2 }, P$ q他的棋鲡“咄逼人”，甚至有点怕他。
    另一派为新安派，这派的汪曙比永嘉派的鲍一中棋力差些，晚一些的程汝亮是这派
的中坚。程汝亮字自水，《仙机武库》和《弈时初迭》中都收有他的遗局，其局”布局
9 J/ V- W+ N& N, a4 O工整，奇正迭出，取舍各尽其妙。”王世贞认为他有以守为攻的特点。他与京师派的李
1 H3 k4 E) e& |釜也是劲敌，他败的次数多些，也是心里不服气。可惜过早地离开了人间，未能最终争
回这口气。
9 R7 x" L7 f% |3 N4 t% V    第三派为京师派，有颜伦、李釜这些高手，颜伦工于计算，常常不差一道。他遍游
全国，很少对手，王世贞说他棋风稳健。李釜又名李时养，他比颜伦稍晚，但棋力不在
3 Q# X3 X/ X9 S# v) Z其下，能与颜伦争高低。颜伦就因为怕输给他有碍名声，不敢与他抗衡，躲到吴中去了。
0 z3 }$ W% _3 _8 t6 x前面已经提到，永嘉派的李冲，新安派的程汝亮都曾是他手下败将。吴承恩在《后围棋
歌赠小李》中，认为他棋力“绝伦”，王世贞说他偏于力战。
/ s; `  M1 D) K) l. Q1 j4 s: z" Q    在《宛委余编博物志》中，王世贞评价说鲍一中、程汝亮、颜伦、李釜四人虽然风
格各异，攻守侧重不同，但此四人“以当明第一一品无愧之”。

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少年棋手“未可量也”
    继三个流派之后，几位少年棋手，初露头角，一鸣惊人，很受重视。
    福建人蔡学海是少年棋手中较有影响的一位，撰有《蔡学海遗谱》，今尚存。余姚
: W3 w" I# e% Y, d" R5 B人岑乾也是一位少年棋手。《绍兴府志》上说，余姚一向风行围棋。岑乾很小的时候，
跟随父亲游武林，一出去就是一天，家里人不知道他玩什么，为何如此着迷。 后来他
才告诉家里人，是和一些孩子下棋。长大 以后，棋下得更好了，他便进了京城。一班
达官贵人都请他去下棋，一时名声大震。当时，号称“天下第一手”的颜伦住在京城，
! ^6 f* n! {2 |: G! G他已是龙钟老叟，也把岑乾请去下棋，但败在岑乾手下。但岑乾赢他也是经过一番鏖战
的。岑乾曾对别人说，“我与颜伦下棋，必须闭门静养十天才可以。”可惜，这位早熟
- d0 T2 r0 c; D4 |: a; F" v* m的棋手不到四十岁就亡故了。他曾著有《弈选》一
    另一位棋手更不简单，可谓围棋天才。他是江都的方新，又名渭津，字子振。《江
- K- ]- a  e: k: M5 o- N! z, _2 |9 r都县志》上记载，方新六七岁时就会下棋。小时候，他父亲与人下棋，把他放在膝上，
下到半场时，方新捂着爸爸的耳朵，悄悄告诉他应在那儿投一子争取主动进攻。爸爸哪
能轻信儿子的主意，根本没把方新的话当回事。结果客人赢了棋，还对方新父亲戏言道：
0 Q: J# j- T* P: h9 b“小孩子那能看出我的漏洞？我是不怕攻的。”小小的方新竟不服气，当下复盘，非但
一子不错，而且在他提示父亲的地方投下一子，并按他的方案大力进攻。把客人杀得大
败。《江都县志》上称方新“精弈有神解”，少年时，已成当地棋王。王世贞曾路过方
. A7 \; y( c, x9 o新的家乡，听说有此神童，当然不肯错过。他正好与“海内第一品”李釜同行，征得友
人同意，王世贞为方李二人摆开棋局，第一局，李釜得手，但仅赢一子，第二天，方新
又来下，终于战败李釜。对于他的神力，人们无法理解，便流传出一个传奇式的故事。

7 h; G  l% @6 Y- ^: E# b) D说方新小时候在月下偶遇一位老人。老人见面便问他：“你喜欢下棋么？如果喜欢，明

天一早到唐昌观找我，我教你。”第二天，方颗果然去了，进门一看，老人已等候在那
. n) ^' x6 ~2 Y, k儿。老人生气他说：“与老年人约会，年轻人不该迟到。若有诚意，明天再来吧！今天
不教你了！”方新恭恭敬敬他说：“我记住您老人家的话了。”次日，方新天没亮就起
身了，赶到唐昌观，斜月挂在天上，一抹银光撒在紧闭的大门上。方新在门口静静地站
着，不一会，老人拄着手杖，踏着月光来了，见方新已在等他，高兴他说：“现在可以
教你了。”老人说着在地上铺上棋盘，一五一十地教了方新四十八种变化，每种变化不
' [: h8 w3 k& H, [$ e2 [过十几着，但都是真正的杀手铜，从此方新海内无敌。《甲乙剩言》的作者胡应鳞把这
) V& e; N+ X2 g事记了下来，不过也是将信将疑，有一回路过清源，他找到了方新，问他有无此事。方
新的回答是：“这是好事者编造出来的。”
4 i! x4 P4 j) o) U  l, E/ B* Z    棋力不可能借助什么不可知的神力，全凭研习，磨砺。方新自小确实喜爱棋艺，八
岁上私塾时，便常在功课完成后的时间下棋。先生认为这是不务正业，还打过他。后来
见他实在着迷，而且确也下得有点水平，方才同意，这样到了十三岁，天下棋手没有不
& h3 D0 J  p: I/ e知方新的了，以后，他还写过一本题为《弈微》的围棋著作。

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又是一朝文武臣
' T+ U% a/ e/ b; G8 m    一朝过去，又是一朝，皇帝大臣换来换去，爱好围棋始终不变，棋手越来越多。
8 H7 b  z& G2 b* }/ K) `    明世宗到明光宗期间，著名棋手名单又可开出一长列。
: Y1 k3 X! M1 ?; b7 A    嘉靖八年廷试探花邢雉山，“以围棋擅名”，他与文学家李开先同榜。李写有《寄
# N6 o% z  b# X5 g7 p邢雉山》一诗，内有“敲棋是处皆无敌”的句于，对邢雉山的棋艺很是推崇。
    前面已多次引录大文学家王世贞在《弈问》、《弈旨》中对一些棋手的评价，他也
是这一时期的人。 能写出这样高水平的围棋专著， 是有很高的围棋修养的，《宛委余
% R) X+ p" B8 p8 o$ r编博物志》讲王世贞小时候就爱看鲍一中下棋，但当时尚“不能悉其妙”，后来又看颜
伦、李釜、程汝亮下棋、“忘寝食者数”。他与当时一些著名棋手都有交往，与李釜私
交尤深，常在一起谈论围棋。
    嘉靖壬子年举人施显卿棋艺不错，《无锡县志》说他做过县官。晚年棋艺更加精湛，
天下无敌手。不过后来还是被后起之秀祝万年杀败。他很不服气，也没有办法。《无锡
/ [: ]- \$ i1 W1 Q# y县志》上还说，万历庚子年间举人秦延焘棋力甚强，在祝万年之上。
, d# M+ S4 Z4 ]; n' {6 Z3 @* x    生于隆庆末年的王寰，当时棋名也很大。他曾与上文提到的神童方新对垒，争霸棋
坛。当时的王公大人都以与他结识为荣。因他是六合县人，俗称“王六合”，很是炫耀，
被视为天下第一名手。冯元仲在《弈旦评》中，将王寰称为“极高之低手”，说他的棋
, r6 ?8 `7 x# ?“局小，但善守，而能收局。”看来他以稳扎稳打见长。（注八）
- O6 Y  {* c* h3 Q0 I5 @    · 一J＼）”
    永嘉人陈谦寿是位性情豪放的棋手，曾多次游历燕、赵等地，以棋会友，驰名天下。
邵太仆曾把陈谦寿三字刻在棋盘上，对他非常器重。陈的诗也不错，组织过“诗弈社”，
他也写过围棋书。（注九）
  I! W7 \1 `0 T0 p    、
    苏具瞻也是一大家。《休宁县志》上说他天资聪敏，自小对围棋一往情深，十多岁
便“擅名海内”，“海内遍有小苏之名”。因少年学成，在棋坛上活动时间很长，直到
1 q2 r0 V' \9 z2 n% U+ v. M3 c明末，苏具瞻还与朱玉亭、林符卿、过百龄等较量过。他的著作《弈薮》六卷，自成一
7 M9 C: Y* |$ z' k格，备受棋界赞誉。《休宁县志》说此书“古今第一，后来棋谱，皆从此脱胎。”它的
7 A6 ]/ i- ^6 b特点是：各谱一律白先；布势选择局中最精彩部分；书中对《棋经十三篇》的解释通俗
1 i- S0 K: I- v; c1 a% a易懂；官子、定成、死活等残局，都是常见的，而且比较实用。

无墨

顶！