
3 V, d/ h1 y; ?
5 I. K, N* f8 d' K& ~9 s
/ l2 k3 }+ r7 K9 ~ 这是我和红门大人在四月份高山年庆时录的,原来是打算参加下司令的乙队,后来绿仙子们和蓝兔子们大战一场,我给蓝营送鸡毛信,被无墨给打晕了。
0 p; H. Y- N, p6 B# Z$ r0 q& c. V# K9 b X) P+ O* H4 I$ V
红门还唱了一个调比较高的,清脆、响亮,可我站在凳子上也够不着,所以只好委屈了红门的金嗓子。合成也是红门做的。所以此时此刻,蓝军兄弟个个要牢记:一切砖头要归公,努力减轻绿军的负担。
' m9 ?& g6 c1 G1 W4 l' D0 H1 ~% [8 J' n; [
这首歌大家很熟悉,歌词就免了,省点时间看我的“大作”。 K4 j- z/ k& n& |) r
5 e$ g8 h0 a- W \& \' s# H" m0 ?
& x! C- B& ~7 E1 q7 ?+ y[center]洗不完的衣服,逛不完的新城[/center]
& N% X# F7 l6 x+ r! Y9 F, N7 p0 c) f R1 ~6 e2 v
当年我在拉萨的时候,一年中有半年没有电,到了冬季,进入枯水季节,水电站的电就只供城里的党政机关使用,有的机关大院有自己的柴油发电机组,可以保证正常的照明用电(当年我就干过这个的,在单位义务发电,每晚补助四毛钱,正好是一盒大前门!)。没电的时候就就点蜡烛或者煤油灯,早上起来鼻孔里都是黑的。(我的烟锅巴嗓子都是那时给熏的!)城里的一般居民就只好使用酥油灯了。
+ h6 I) [2 m0 B- w2 z( O& j$ i9 X* e4 B& N' B# K
要说西藏历史上没有电也是不完全对的。当年(哪年我忘了,不过可以考证出来)英国人在拉萨多底沟修了一个小型水电站,供应布达拉宫、罗布林卡和藏政府的用电,可是没多久就被洪水冲垮了。1955年3月9日,国务院第七次会议决定,为西藏拨专款,派工程技术人员进藏修建电站。1956年10月重建的夺底电站开始发电,但发出的电也仅供政府机关使用。1958年10月纳金电站开工建设,1960年4月纳金电站首台机组投产发电,与夺底电站并网运行,形成最早的35千伏拉萨电网雏形。纳金电站的建成,才使普通的拉萨藏汉百姓用上了电。夏天的用电可以基本保证,冬天分区、分片、限时供电。有的地方深夜里十二点以后才有电,可是许多人还是喜欢把灯打开,享受一下明亮的灯光!那时候电来了,心里都是亮的!
& Q1 J' Z+ j; |) L o: X/ a5 o; c& l5 K
有时为了放电影,就要和变电站交涉定时供电,少不了要送些好处(那时也只是单位之间的来往,不像现在,都进自己的腰包了)。一到时间,电来了,全场的孩子们都会欢呼地唱着:“洛永给啦!啦啦啦啦啦!”(电来啦,啦啦啦啦啦!) t! R! v! Q5 ~" r
5 @5 k, v+ b: [1 I
有了电,西藏才是真正进入了现代社会。纳金电站现在还在发电,可是已经不是主力电站了,可是她在西藏历史上是具有里程碑意义的。
: _+ a- Z, A" B J
+ [: x' a, D) O- l+ Y7 g8 X- R& R3 { 回到内地有人对我说,西藏的歌舞成就也就是:“洗不完的衣服,逛不完的新城”,我头一次体会到了“话不投机半句多”。我又能说什么呢?, W2 q$ P1 U4 B2 ~8 ]+ ]
8 K: `) [% e7 L8 P: L; R1 e4 e 衣服还是要洗的,在河边洗衣,一群叽叽喳喳的姑娘,卷着袖子,手提着裙角,赤裸着青春的脚丫,溅起一片片珍珠似的水花,落在拉萨河边青的、白的、红的的小卵石上……(不行了!不能再想下去了……)你在大城市到哪去体验这浪漫!' |, X0 A& L9 ?+ u! j* B
4 Z$ H) y1 s! T8 Y
新城也还是要逛的,因为拉萨天天在变样!
0 Y' Z0 L+ M- F6 b5 ^3 b0 V* Q1 \7 K: H# _- U5 n
来吧,来吧,我们一起回拉萨,回到已经离别很久的家…… q: h- f0 ?7 T
0 ]& _( F+ d7 f" }--------------------------------------------------------------------------------
5 o' E4 O% x6 D1 [1 I+ \ X2 b# f3 S7 G
再诱惑你们一下
e5 E+ g" e. ?5 a/ `
( q/ s3 G5 J0 i8 \8 ~ 纳金依傍着拉萨河坐落在拉萨市的东面。在向东沿着河翻过一座山口,就到了耶巴山沟,顺着山沟往上走爬上拉日宁布山的半山腰,就到了吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴。6 g$ Y# h% X% L( \! x% v1 p6 @
) }# J5 ^# f0 z9 z( H 扎耶巴有很多小庙,其中著名的有祖拉康和桑阿林。拉祖康是藏王松赞干布的藏妃芒萨赤尊为供奉佛祖所建;桑阿林是为黄教的鼻祖宗喀巴大师的大弟子克珠杰•格勒贝桑建造,寺内有三层楼高的强巴(弥勒)佛像,为前藏地区最高的佛像。- X( |$ ?) a. B- T0 t
0 `+ y4 S u# z9 [/ q
藏族民间有这样的说法:“到了拉萨不去耶巴,等于做件新衣忘了做领子”(说的多好呀!)。扎耶巴之所以这么著名是因为那里有许多全藏闻名的修禅的洞穴,据说有一百零八座。其中有名的有法王洞——这是藏王松赞干布静修的地方;月亮洞——传说莲花生大师在这里修过双身;祖师洞——是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴;拉隆洞——相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身之处,他只身在拉萨刺杀了反佛灭法的藏王朗达玛,从而成了西藏历史上的著名人物。
* O! h! ~: z* a, e+ H3 ]( g P' Q; T& n: t+ i |5 \
我二〇〇五年元旦是在拉萨度过的,我和西藏的摄影家显孝还有作协的阿利(都是同学。穿一条裤子的交情!)站在拉日宁布山的山脚下,向那些神秘的密修洞遥望了半天,带着虔诚、敬畏的心情,心中充满着迷茫喟叹着离去了……2 H# y% E$ k# n0 a% c ^
9 |' X( `% z5 G9 ^6 L9 I- F& h( S% E( a 我那时在想:我活着是为了什么……
; C W% z+ z1 {# Y- N; J4 e' K: o6 A9 q. b4 G `
他俩那时在想什么我不知道。
/ t& O u- t, t% j7 J+ ^
6 a4 i9 w& Q4 z. Q' b 回来的路上,显孝给我们讲了个藏族民间流传的故事:有一个牧人,一生中杀了许多生灵,为了保护自己的羊群杀过野兽;也为了自己的生存杀过牛羊。一天他又要杀生了,这时他突然问自己:我为什么要杀生呢?这一切都是为了我自己呀!他放下屠刀,毫不犹豫地纵身跳下了悬崖……。只见牧人化作了一缕青烟,飘上天去……
, |. R3 l+ G( Q$ _' ~; r+ A
3 a% A5 ?& q6 x* w9 w: @" z, D 有一个喇嘛,修行了许多年,知道了这件事后他也在想:我修行了这么多年,对佛祖是那么虔诚,从来没有一丝一毫的不敬不畏;那个牧人从来没有修行过,既然他可以升天,我也可以!于是他来到牧人跳崖的地方,向佛祖作了一番祈祷后,也纵身掉下了悬崖……
7 E6 R& ]7 _' [" H* a Q( W
8 W% c% U: E# m3 {' j! U4 s! H 喇嘛摔死了。
" w, T- C! O) i' A+ `7 N/ f: y
: v/ e9 G, S* K+ h3 S 我们也回到了拉萨。
& D* b! d1 e& X( n2 |
; ~% y. b' F) Y |