雅俗分流（BY 柞里子）

无墨

就起源而言，雅有两种。俗也有两种。
一种雅，是永恒的雅，从始至终的雅。
# n2 K" l# L: ]& Q0 n7 e另一种雅，因效仿过多而致俗。
一种俗，是永恒的俗，从始至终的俗。
另一种俗，由雅而俗。
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就性质而言，雅有两种。俗也有两种。
一种雅，是高雅。
2 g% i1 m  T& U* N9 B( l, n2 P7 f另一种雅，是僻雅。
高雅虽不必流于俗而可以流于俗。
5 N% r" h9 f( X+ d! n6 H僻雅必然为永恒之雅。
一种俗，是恶俗。
恶俗必为永恒之俗。
" Y% r* s% r5 X( a' z& X! t另一种俗，是习俗。
习俗未必出自雅，然大都出自雅。
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  D! c/ _. V/ H- S- G- h( C2 A3 E就领域而言，有跨越文化的雅与俗，有囿于文化的雅与俗。
无我境界的雅俗，大都为超越文化的雅俗。
0 F0 z1 B) U) Q/ Y# F' K有我境界的雅俗，大都为囿于文化的雅俗。
9 b' ^( E( Z) }) F" }超越文化的雅俗，放之四海而皆准。
  G4 |! P# Z6 F0 A8 m: }囿于文化的雅俗，在此视为雅者，在彼或视为俗，反之亦然。