点击印象派(二): 这么一群人

图钉

这么一群人
  K2 U, }1 B! a# d- K
, F2 Z1 Y; _4 V' |- t' |2 ?法国官方艺术机构沙龙，是艺术家展示作品的地方，它的地位大概和中央电视台的春节联欢会差不多，是名不见经的年轻艺术家出头露面的最主要甚至是唯一的途经。沙龙的评委中四分之三是当时有名望的艺术家，四分之一是政府指派的文化官员。他们或许没有没有春节晚会那样腐败，没有只认钱财，但是他们却很固执，自己的眼光和喜好是评判作品的唯一标准，对口味的相同的当然是大加赞赏，对自己理解不了的或者是能理解但不合自己心思的，便妄加讽刺非议。马耐形容那里是个“打仗的地方”，其实正确表述应该是“不同艺术观点的屠宰场”。那里屠宰的倒不全是新理念，很多传统的优秀作品也会被大卸八块，然后做成肉干。那一八六三年的沙龙为例，三千名艺术家，送了五千幅作品，五分之三遭到拒绝，人们说，那个堆放被拒作品的大厅，简直就是个乱坟岗。
4 t' H0 L3 Z4 e& c5 X1 R. _: J
这种艺术的屠宰让一群有着不同背景，但有相同理念的艺术家走到一起。那是一群经长被沙龙展览拒绝的人。有的文章说他们是不在呼官方机构，要改革当时的绘画体系。其实他们对那次画展是很在乎的，只不过沙龙评委不接受任何新的尝试。他们接下来的行动多少有些悲壮的味道。
$ O( T/ e7 H. q( J
就在这种悲壮中，他们开始结识。他们中间毕沙罗的年纪最长，他在印象派中的影响仅次于莫奈，他和莫奈的结识也早，1859年是便在Atelier Suisse相遇并成为朋友，他们一起到Academie Suisse 学画，1861年又在那里结识了塞尚。莫奈后来觉着那里不适合他，于是出走，1862年 加入了Charles Gleyre画廊，同是加入画廊的还后，西西里（Sisley），巴子勒( Bazille), 并在那里结识了雷诺阿 (Renoir), 同年，经莫奈介绍，雷诺阿认识了毕沙罗和塞尚。1866年莫奈的两幅海景被沙龙退回后，便设法在画商AUBER的窗口内展示他的作品，傍晚是他偷偷溜出来站在创刊边听别人的评论，遇到马耐一帮人，听到他对自己作品的评价。当时他们并没有成为朋友，一直到1869年再重新见面时，才变成为莫逆。马耐引荐莫奈进一个在BATIGNOLLES的咖啡馆，在那里认识了结识了德加。在印象派第一次画展的前四五年，这批年轻的画家便大多结识成朋友，那时画展的组织基础便奠定了起来。
! u, i4 g* ~4 D0 w; M/ }+ S" i
这群朋友经常一起到野外画画，到咖啡馆聊艺术。从他们60年代中的作品中，可以发现有许多相似的主题，相似的景色，当然也有很多相通的理念。他们都画过谷尔伯斯咖啡馆(The Cafe of Guerbois), 因为那里是他们固定的聚会的地方。很多人说这个咖啡馆是印象派的诞生地，如果印象派真有诞生地的话，那么它是当之无愧的。

宝贝城城主

（不知道是不是受图大侠影响，现在一写贴就想跑题！哎）
+ g5 o0 Y4 g+ ]$ A. c4 Y
6 {4 n7 T2 C. w! c  p: _* P. x我在北京时候，老总编给我出个一个题目，叫我去宋庄看看，说那有些画家在那窝着，很有意思，尤其是他说他以后退休了，嫌烦的话就去那呆着了。我那时候主线跑的是科技，人也幼稚，对他的话没大在意，后来看到别的报纸开始有报道了，仔细看看，才觉得这画家村不是一般的有趣，后悔当时没去帮老总编摸摸底，这也是我在北京憾事之一。

2 }7 w- d- A) O5 E8 p* o我下面直接转个网上的介绍吧！
---------------------------------------------

, ^, D- x# G8 r; n5 A% H宋庄—北京画家村推荐艺术家联展
8 M1 F3 H; F4 b5 V/ O7 p1 r# U7 G
    “宋庄”一个从圆明园画家村“移民”的艺术家群落，曾被视为“另类”或“边缘”的族群，在艺才领域中一提起先锋艺术往往就会想起这个位于北京东郊20公里的村落。这里是北方典型的村子， 由于农舍廉价租金，院子宽敞，吸引了来自各地、有着不同的职业和知识背景的艺术家，现在居住在这里的艺术家有400多人，而且仍在扩大。
2 Y$ Z. p% `4 `: Y$ H$ Z# B8 @& r/ N
　　这是一个“煽情”而充满动感的村落，它容纳的是自由遐想和理想追求的艺术家，这一独特的人文环境不断地吸引国外画商、经纪人、评论家和新闻记者。它与世界的接触甚于与中国的接触。他们其中不乏成功者，最早入庄的方力钧被誉为成功艺术家之一，他毕业于中央美院版画系．他的绘画超越了现实主义艺术，他的经历成为美术界一个传奇。同样毕业美院或高校美术专业的杨少斌、岳敏君、夏小万等等宋庄的“社员”都曾经历了徘徊、无奈、彷徨，但现都成了公认的当代艺术的领军人物，作品市场价格都在二十、三十万元以上，他们的作品都是画廊、拍卖公司、收藏家追逐的热点。本届艺博会引进“宋庄”专题，旨在让广大观众展现当代艺术中不可分割的一部分，或许一时难以认同，但展览可让人们了解传统之外不断找寻自我艺术实践目标的一拨艺术探索者。
; Z* s$ D: f: r# h; {$ W! Y
* ~9 G3 V+ v9 w' P# [


/ |6 |& {$ l5 [! ^6 H# B; f9 a---------------------------------------------
6 D: b& n/ y6 g; R/ b% M0 X不敢轻言未来，只想今日北京“宋庄”这些画家，会不会也跟当年法国“沙龙”中莫奈等人一样，在绘画艺术领域中，也能独领风骚。

图钉

这个宋庄应该算雀儿喜，和咖啡馆里的莫奈那批人有点区别。

9 o- S' r) }  W! O" G- p! D宋庄艺术家是找地方搞自己的创做，而谷尔伯斯咖啡馆里的那批人主要是交流和理念共享。很奇怪，那批人的背景出身完全不同，却对绘画有那么接近的认知。
* ^) F8 y9 v) Y1 c
. i3 p4 ^7 j( s6 `4 r5 ~# ?至于宋庄的人在绘画艺术领域中，是否也能独领风骚， 那就难说了，没发生过的事情，什么样的结果都有可能发生哈。

找一幅马耐画的当时谷尔伯斯咖啡馆的情形
# g- p1 n2 Z2 B7 l. y% Z" M4 m6 }

0 w! K0 v* e' q7 [7 A
7 c& f4 K! z3 ^0 R' E+ W# ^Manet: The Cafe Guerbois, 1869

宝贝城城主

恩！你说的也有些道理，不过看你的介绍，好象沙龙是画家兜售自己作品的地方嘛！无非形式不一样，否则靠什么活口？嘿嘿！
" K3 ]$ O* Q) w0 F  V( T
总觉得很多机缘是受当时各方面条件局限的，首先按照你所说：“法国官方艺术机构沙龙，是艺术家展示作品的地方，它的地位大概和中央电视台的春节联欢会差不多，是名不见经的年轻艺术家出头露面的最主要甚至是唯一的途经。沙龙的评委中四分之三是当时有名望的艺术家，四分之一是政府指派的文化官员。”光这一点，宋庄就没办法比了，沙龙那么权威，我想多数画家都把自己作品能被沙龙认可做为奋斗目标吧！
. V# O9 h% E- a! i, h0 ?
4 Y+ _' k0 y+ ]+ w$ Q8 p* H4 R" ~! I宋庄是松散的，民间不约而同的，而且人也杂。但是我的意思是“有这么一群人”，也对绘画艺术非常痴迷，可能他们走过在这个时代背景下才有的弯路，感受着这个时代才能感受到的无奈与徘徊，如果仅从追求自己的理想角度来看，他们与莫奈可能有过差不多的心境，能不能最终出彩，也同样不能简单说你有实力你就能成功，从这一点来看，莫奈他们还是幸运的，起码他们都在沙龙混迹过，起点也高，无非后来有点叛逆了，而且这一叛逆还叛出名堂来了。
2 F8 a3 |: [- ?; m! z3 B* j
. ~( X$ c& E4 S9 j3 W# {唉！最可怜的是民间艺术家，连主流社会都没认可，还谈啥派系！

图钉

嘿嘿， 城主有点粗枝大叶了吧。

/ i% G8 n( Z" _( [沙龙是法国官方艺术机构，是艺术家展示作品的地方。 也是这么一群人的作品经常被拒绝的地方，也是他们抗争性举办第一次画展的引发点，沙龙不属于这么一群人。这群人中不是每个人都有画室，他们的生活开销，靠买少量的画是维持不了的，富家的靠家庭的支持，不富有的则靠朋友的帮助。莫奈的经济状况最糟，很多人救济过他，巴子乐死前就接济过他很多。画展一年后的1875， 莫奈又是身无分文，是马奈和左拉给他经济援助。这批人当时真的有种同舟共济的味道。

谷尔伯斯咖啡馆是他们聚集和讨论的地方，只在交流。他们有时会在有画室的人家里聚会，当然只是巴子乐和马奈的画室。他们中有时回住得很近，大多是临时性的。所以宋庄的人的处境，要比他们好很多。

% ^* u1 ]. Q- U) q$ \6 |3 I' M说宋庄更象雀尔喜，画廊聚在一起，在那里创作，买画。不同只有一点，雀儿喜的画廊建在仓库修车厂，而宋庄的则是农舍。

宝贝城城主

有点走眼哈！不过我的意思呢，总有些人不被官方认可，这不被官方认可的人多了，莫奈他们能联合起来对抗官方也大概是被逼无奈了吧！所谓置之死地而后生嘛！

他们总算还有机会去别处搞自己的画展，还能聚会策划，交流沟通，我不知道宋庄的画家们怎么样，我网上GOOGLE几篇，都浮在表面，写的不深，要不，今天留个悬念，等我回北京好好走一趟？
) K( r: |8 {, Q0 k, E
天下没那么便宜的事情，不管你有没在官方机构挂过号，都要经过一段跌打滚爬的，莫奈再起码还有朋友支持呢，他这点劲难得，反正没饿死就继续画！不服不行呀！

* U/ [/ `8 ^- k3 ^% Y$ j

崂山人

这帮画家真有意思。他们的画将来真是未可知呢。

饭燕子

我还是喜欢写意，不喜欢画里非要反映点什么内容，究竟画还是视觉性很强的东西，首先第一感觉要养眼，跟很多人喜欢看美女类似，其次才是特色与细节。

崂山人

从喜欢、欣赏的角度看，我和你一样。不过我这人比较杂，也会对其它方面的东西好奇，对不同的表现方式感兴趣。我属于“捣乱分子”。

饭燕子

Originally posted by 崂山人 at 2005-7-19 07:05 PM:
从喜欢、欣赏的角度看，我和你一样。不过我这人比较杂，也会对其它方面的东西好奇，对不同的表现方式感兴趣。我属于“捣乱分子”。

1 [4 v! s1 }* S! X# x% L原来是个杂家，呵呵，可以培养去当记者的说！
! ^+ y2 l7 ?2 p2 o2 H8 M' ~

你那个大作呢？阿猫阿狗到现在都没出来？能不能转载过来啊？不过一次别太长啦，分几次贴！
& y' P5 o2 n! ?* V* u
总觉得你那写长篇小说呢！！
" {& N, Q9 k: X6 q  d* ^* C3 H, S3 l
另外你那村有点叫人想起《三个和尚》，为什么不把村子安扎在山下呢？

崂山人

Originally posted by 饭燕子 at 2005-7-19 07:49 PM:
1 r, t% O8 R3 {+ Y- t) ]3 j7 _+ R9 P原来是个杂家，呵呵，可以培养去当记者的说！
7 A) n/ Q, l8 Q
' q8 D3 }# P# r! W6 @8 G) V- J
6 v0 W4 o1 j2 ^" x) f! [1 v你那个大作呢？阿猫阿狗到现在都没出来？能不能转载过来啊？不过一次别太长啦，分几次贴！
4 y! L4 P3 `8 V
总觉得你那写长篇小说呢！！
, \7 |, w- {! `
( j4 E9 [4 P& \3 Z8 m: }$ }% b! N另外你那村有点叫人想起《三个和 ...

: V* t* |& L: o* H! ~俺嘴笨，当记者可得饿肚子。

4 J4 n; @: V5 W3 G  Y辛聆道是在山中隐居，离村子还老远呢。那可是个山青水秀的好地方。村子里的入不少，好几百人呢。
不是长篇小说，是一个零散的系列。

7 c7 C1 F8 c) Z8 Z" O( P这几天实在没有心情正经写东西。瞎起哄是为了散心。
, R( l7 p6 E# F1 i: p3 E8 b
0 z- ?0 T/ {' R0 k; r* d8 Z' {一次贴多少字？

饭燕子

真的是老道啦！呵呵，那什么吃什么呢？

1 }5 Y4 u0 S1 t4 s: k% S一次贴千把字吧！太长了看着会累眼睛，图钉同志的文章就是太长，有人已经反映头晕了。
* T) X6 I5 @; X) d
/ T3 Z' ^2 ^+ _5 n; _除了这段故事，有没回忆一把少年时代的浪漫情怀？嘿嘿！老道也是人嘛！

崂山人

Originally posted by 饭燕子 at 2005-7-19 08:09 PM:
4 ?5 u3 u) r6 R  q真的是老道啦！呵呵，那什么吃什么呢？

一次贴千把字吧！太长了看着会累眼睛，图钉同志的文章就是太长，有人已经反映头晕了。

除了这段故事，又没回忆一把少年时代的浪漫情怀？嘿嘿！老道也是人嘛！

  U. |$ S, ~6 }/ ^- h  a8 Q4 ?! \
. }# Q' ?% g: q, W! j# F3 d2 w1 Y' R这女老道太狡猾了。
+ X7 Z( d) G- q! Z6 E( U/ l
人要成仙，首要条件是，驱逐任何贪念。

饭燕子

Originally posted by 崂山人 at 2005-7-19 08:13 PM:
5 [& [. N4 r1 a这女老道太狡猾了。

; m0 e! |& U7 G  X$ v人要成仙，首要条件是，驱逐任何贪念。

2 E- d- v/ t+ b2 ?, z& v: m7 h' S奇怪啊，刚才谁说的这话：“不过我这人比较杂，也会对其它方面的东西好奇，对不同的表现方式感兴趣。我属于“捣乱分子”。”

9 n4 V* f9 `* |! c% s有那么多杂念的人，又好奇-----不贪？不相信！！

7 k+ k$ @; S1 W5 I就把你少年时代的捣乱的故事讲点我们听听！

! Z; F$ g" S8 C+ _俺给你配乐！
; u, y+ E7 q4 X: u, D