中国围棋史话[转帖]

宝贝城城主 · 发表于 2003-12-11 00:04:19

《棋经十三篇》及其它
宋、元时，出现了三部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地
位。这三部书是：《棋经十三篇》、《忘忧清乐集》和《玄玄集》。
《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是
张靖，尚未有定论。
《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，
与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，
因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则
全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探
讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》
要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问
题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列
举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的
高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问
题。
《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太
叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪
的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。
这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。
《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全
面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如“棋有不走之走，
不下之下”，“有先而后，有后而先”，“有始少而终多者，有始近而终远者”等等，
都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。
此外，《棋经十三篇》还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了“胜
不言，败不语”，“安而不泰，存而不骄”等评走棋手品质作风的标准，认为这关系到
一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。
总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，
全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。
《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》
的记载，此书一问世，就受到包括刘仲仲甫在内的宋代棋手的重视，“人人皆能诵此十
三篇”。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫“会诸家之要”，撰
成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手
来说，它仍有惜鉴、指导作用。
李逸民编著《忘忧清乐集》是这一时期的另一部重要棋书。
《忘忧清乐集》书名来自宋徽宗的题诗：“忘忧清乐在枰棋……”，全书分为四部
分：一、文字部分，包括《棋经十三篇》、《棋诀》、《论棋诀要杂说》等重要著作；
二、全局棋谱，其中有著名的《孙策诏吕范弈棋局面》、《四仙子图》等；三、边角的
着法，包括有座子的与无座子的着法；四、棋势，每个势子各有专名，相当于今天我们
所说的局部死活。
《忘忧清乐集》的价值，在于它保存了《棋经十三篇》、《棋诀》等重要论著，保
存了一些古谱（包括宋代大棋手刘仲甫的对局），而书中所载的那些边角着法和棋势，
也不无参考价值。
《忘忧清乐集》在元、明两朝，流传并不很广。清初钱曾见到此书，非常高兴（见
所著《读书敏求记》），清嘉庆年间，黄丕烈收集到仅存的宋刻本。本世纪初，徐乃昌
依宋刻本影摹出版了《忘忧清乐集》，从此流传下来。
元朝也流传下来一本驰名中外的棋书——《玄玄集》（又名《玄玄棋经》）。该书
由元代大棋手严德甫主编，晏天章帮助整理刊刻。这本书刊印于元至正年间。
《玄玄集》书名来自《道德经》中的：“玄之又玄，众妙之门”，是用来比喻棋图
着法精妙的。全书共分为“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六卷，内
容比《忘忧清乐集》还要丰富。第一卷也是文字部分，收有班固的《弈旨》、马融的
《围棋赋》、皮日休的《原弈》、吕公的《悟棋歌》、《四仙子图序》、张拟（一作张
靖）的《棋经十三篇》、刘仲甫的《棋诀》等篇。二、三两卷，重点是边角走式，还有
让子局谱和术语图解。四、五、六三卷，共有三百七十八个棋势图，是全书中最重要的
部分。
《玄玄集》在我国古代有深远影响，直到今天，价值仍很大。在日本，此书也很受
重视。
（注一）宋《铁目山丛谈》
（注二）明彭大翼《山堂肆考》
（注三）宋《春诸纪闻》
（注四）宋·欧阳修《归田录》
（注五）《明道杂志》
（注六）《山堂肆考》。
（注七）《宋史·潘慎修传》。
（注八）《宋史·宗泽传》．
（注九）南宋张端义《贵耳集》
（注十）南宋罗大经《鹤林玉露》
（注十一）《金史·张大节传》

宝贝城城主 · 发表于 2003-12-11 00:05:15

第八章　名手无数的明朝时期

国手不让皇帝棋
围棋到了明代，又是一番面目，与唐、宋不可同日而语。无数的名手相继涌现出来。
明太祖朱元璋很喜欢下围棋，相传南京胜棋楼就是他和徐达下围棋的地方。不过，
在历史上，他却是以禁棋出名的，他曾下令：“在京军官军人……下棋的断手。”（注
一）又建造了“消遥楼”，专门囚禁下围棋的老百姓（注二）。这些戒律和作法，阻碍
了围棋的正常发展。但围棋到了明朝，已势不可挡，名家好手，如雨后春笋般出现。
相礼是明初大国手，多才多艺，能诗善画，“尤精于弈，当世无敌”。明太祖虽说
禁止别人下棋，却禁不住自己对围棋的嗜好。他曾把相礼召至京城，命其与燕王对弈，
并赐以重赏（注三）
比相礼晚十余年的楼得达也是江南人，他为人所知时，相礼独霸棋坛已相当久了。
《宁波府志》上有一段楼得达与相礼比弈的故事。那是永乐初年，明成祖把楼得达召进
京，命他与当时的棋霸相礼对局，相礼很骄做，自以为天下第一，胜券稳操，因而瞧不
起楼得达。赛局未定，明成祖已命人悄悄地把画有冠带的纸放在棋盘下，准备赐给胜者。
棋一连下了几盘，结果楼得达大胜相礼，明成祖当即赐予冠带，相礼独霸棋坛的时期就
此告终。
其实，当时能抵挡相礼的棋手，也许不只楼得达一人，限于古时交通不便，不可能
都有进京交锋的机会。据史载，吴中一带的唐理，棋力也不弱，他曾在阳羡山中，遇上
一位道士，并和这道上下了三天三夜的棋。唐理还把下棋的本事亲授给他的女婿，后来
他的女婿棋力与他相当，能同他一决雄雌。（注四）
假如唐理能有幸被召入京，恐怕也会与那些棋霸争个高低。明代许多棋手都很好强，
甚至连皇上都不让。刘景就是这么一位棋手，他常陪明成祖下棋，经常是以他的胜利告
终。成祖下得没情绪了，对刘景说：“你不可以让让我么？”刘景回答：“可让的我让
你，不可让的，我是不能让的。”刘景与贾玄在这点上形成鲜明对照，刘景真不辱棋手
这一称号。（注五）
明仁宗年间，朱熊棋艺颇有名气，到了明孝宗时代，称雄棋坛的，是越九成。他进
京下棋，没有敌手，顿时名声大震，孝宗知道后，马上将他和京城名手一同召进皇宫下
棋，赵九成有许多独出心裁的招式，连连得手，看得孝宗大开眼界，赞叹道：“真国手
也！后来，孝宗赐了赵九成一个官职（注六）
当时棋坛还有一位“怪手”叫范洪，《宁波府志》记载，他“弈棋以自娱，与人弈，
常随其人高下，不求大胜，然终不一挫衄。”当时人把他与画家吕纪等三人，合称为
“四绝”。

宝贝城城主 · 发表于 2003-12-11 00:08:43

棋坛三派
围棋到明武宗时，名手已多如牛毛，并逐渐开始形成流派，各派的棋风显示出不同
的特点，这是围棋发展史上重要的一页。据《弈旦评》、《宛委余编博物志》记载，明
武宗时，棋界形成三派。
一派为永嘉派。这一派中鲍一中年龄最大，出名也最早。他又名鲍景远。著名作家
吴承恩著有《围棋歌赠鲍景远》，上面说鲍景远二十岁时，已被誉为海内第一，“纵横
妙无匹”，“处处争雄长”。四十多岁时，还参加过几次著名的围棋比赛。吴承恩称他
为“棋中师”，王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是“巧”。这一派
里的李冲比鲍一中出名晚，棋力似乎也不如鲍，被评为第二。他自己对此不服。到了暮
年，曾与京师派李釜交战，惨败而归，以致不敢再与李釜对弈。这一派里还有几位较有
影响的棋手，他们是周源，徐希圣，周厘。前二位出现较晚，周厘与鲍一中同时，鲍称
他的棋鲡“咄逼人”，甚至有点怕他。
另一派为新安派，这派的汪曙比永嘉派的鲍一中棋力差些，晚一些的程汝亮是这派
的中坚。程汝亮字自水，《仙机武库》和《弈时初迭》中都收有他的遗局，其局”布局
工整，奇正迭出，取舍各尽其妙。”王世贞认为他有以守为攻的特点。他与京师派的李
釜也是劲敌，他败的次数多些，也是心里不服气。可惜过早地离开了人间，未能最终争
回这口气。
第三派为京师派，有颜伦、李釜这些高手，颜伦工于计算，常常不差一道。他遍游
全国，很少对手，王世贞说他棋风稳健。李釜又名李时养，他比颜伦稍晚，但棋力不在
其下，能与颜伦争高低。颜伦就因为怕输给他有碍名声，不敢与他抗衡，躲到吴中去了。
前面已经提到，永嘉派的李冲，新安派的程汝亮都曾是他手下败将。吴承恩在《后围棋
歌赠小李》中，认为他棋力“绝伦”，王世贞说他偏于力战。
在《宛委余编博物志》中，王世贞评价说鲍一中、程汝亮、颜伦、李釜四人虽然风
格各异，攻守侧重不同，但此四人“以当明第一一品无愧之”。

宝贝城城主 · 发表于 2003-12-11 00:09:39

少年棋手“未可量也”
继三个流派之后，几位少年棋手，初露头角，一鸣惊人，很受重视。
福建人蔡学海是少年棋手中较有影响的一位，撰有《蔡学海遗谱》，今尚存。余姚
人岑乾也是一位少年棋手。《绍兴府志》上说，余姚一向风行围棋。岑乾很小的时候，
跟随父亲游武林，一出去就是一天，家里人不知道他玩什么，为何如此着迷。后来他
才告诉家里人，是和一些孩子下棋。长大以后，棋下得更好了，他便进了京城。一班
达官贵人都请他去下棋，一时名声大震。当时，号称“天下第一手”的颜伦住在京城，
他已是龙钟老叟，也把岑乾请去下棋，但败在岑乾手下。但岑乾赢他也是经过一番鏖战
的。岑乾曾对别人说，“我与颜伦下棋，必须闭门静养十天才可以。”可惜，这位早熟
的棋手不到四十岁就亡故了。他曾著有《弈选》一
另一位棋手更不简单，可谓围棋天才。他是江都的方新，又名渭津，字子振。《江
都县志》上记载，方新六七岁时就会下棋。小时候，他父亲与人下棋，把他放在膝上，
下到半场时，方新捂着爸爸的耳朵，悄悄告诉他应在那儿投一子争取主动进攻。爸爸哪
能轻信儿子的主意，根本没把方新的话当回事。结果客人赢了棋，还对方新父亲戏言道：
“小孩子那能看出我的漏洞？我是不怕攻的。”小小的方新竟不服气，当下复盘，非但
一子不错，而且在他提示父亲的地方投下一子，并按他的方案大力进攻。把客人杀得大
败。《江都县志》上称方新“精弈有神解”，少年时，已成当地棋王。王世贞曾路过方
新的家乡，听说有此神童，当然不肯错过。他正好与“海内第一品”李釜同行，征得友
人同意，王世贞为方李二人摆开棋局，第一局，李釜得手，但仅赢一子，第二天，方新
又来下，终于战败李釜。对于他的神力，人们无法理解，便流传出一个传奇式的故事。

说方新小时候在月下偶遇一位老人。老人见面便问他：“你喜欢下棋么？如果喜欢，明

天一早到唐昌观找我，我教你。”第二天，方颗果然去了，进门一看，老人已等候在那
儿。老人生气他说：“与老年人约会，年轻人不该迟到。若有诚意，明天再来吧！今天
不教你了！”方新恭恭敬敬他说：“我记住您老人家的话了。”次日，方新天没亮就起
身了，赶到唐昌观，斜月挂在天上，一抹银光撒在紧闭的大门上。方新在门口静静地站
着，不一会，老人拄着手杖，踏着月光来了，见方新已在等他，高兴他说：“现在可以
教你了。”老人说着在地上铺上棋盘，一五一十地教了方新四十八种变化，每种变化不
过十几着，但都是真正的杀手铜，从此方新海内无敌。《甲乙剩言》的作者胡应鳞把这
事记了下来，不过也是将信将疑，有一回路过清源，他找到了方新，问他有无此事。方
新的回答是：“这是好事者编造出来的。”
棋力不可能借助什么不可知的神力，全凭研习，磨砺。方新自小确实喜爱棋艺，八
岁上私塾时，便常在功课完成后的时间下棋。先生认为这是不务正业，还打过他。后来
见他实在着迷，而且确也下得有点水平，方才同意，这样到了十三岁，天下棋手没有不
知方新的了，以后，他还写过一本题为《弈微》的围棋著作。

宝贝城城主 · 发表于 2003-12-11 00:10:39

又是一朝文武臣
一朝过去，又是一朝，皇帝大臣换来换去，爱好围棋始终不变，棋手越来越多。
明世宗到明光宗期间，著名棋手名单又可开出一长列。
嘉靖八年廷试探花邢雉山，“以围棋擅名”，他与文学家李开先同榜。李写有《寄
邢雉山》一诗，内有“敲棋是处皆无敌”的句于，对邢雉山的棋艺很是推崇。
前面已多次引录大文学家王世贞在《弈问》、《弈旨》中对一些棋手的评价，他也
是这一时期的人。能写出这样高水平的围棋专著，是有很高的围棋修养的，《宛委余
编博物志》讲王世贞小时候就爱看鲍一中下棋，但当时尚“不能悉其妙”，后来又看颜
伦、李釜、程汝亮下棋、“忘寝食者数”。他与当时一些著名棋手都有交往，与李釜私
交尤深，常在一起谈论围棋。
嘉靖壬子年举人施显卿棋艺不错，《无锡县志》说他做过县官。晚年棋艺更加精湛，
天下无敌手。不过后来还是被后起之秀祝万年杀败。他很不服气，也没有办法。《无锡
县志》上还说，万历庚子年间举人秦延焘棋力甚强，在祝万年之上。
生于隆庆末年的王寰，当时棋名也很大。他曾与上文提到的神童方新对垒，争霸棋
坛。当时的王公大人都以与他结识为荣。因他是六合县人，俗称“王六合”，很是炫耀，
被视为天下第一名手。冯元仲在《弈旦评》中，将王寰称为“极高之低手”，说他的棋
“局小，但善守，而能收局。”看来他以稳扎稳打见长。（注八）
· 一J＼）”
永嘉人陈谦寿是位性情豪放的棋手，曾多次游历燕、赵等地，以棋会友，驰名天下。
邵太仆曾把陈谦寿三字刻在棋盘上，对他非常器重。陈的诗也不错，组织过“诗弈社”，
他也写过围棋书。（注九）
、
苏具瞻也是一大家。《休宁县志》上说他天资聪敏，自小对围棋一往情深，十多岁
便“擅名海内”，“海内遍有小苏之名”。因少年学成，在棋坛上活动时间很长，直到
明末，苏具瞻还与朱玉亭、林符卿、过百龄等较量过。他的著作《弈薮》六卷，自成一
格，备受棋界赞誉。《休宁县志》说此书“古今第一，后来棋谱，皆从此脱胎。”它的
特点是：各谱一律白先；布势选择局中最精彩部分；书中对《棋经十三篇》的解释通俗
易懂；官子、定成、死活等残局，都是常见的，而且比较实用。

无墨 · 发表于 2009-11-3 13:36:20

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