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雅俗分流(BY 柞里子)

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发表于 2009-12-13 14:53:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
就起源而言,雅有两种。俗也有两种。! P9 b& l5 r7 W. v1 [0 X
一种雅,是永恒的雅,从始至终的雅。/ E* n2 ^) v( p$ A: e! X
另一种雅,因效仿过多而致俗。8 G' N9 y) T# J
一种俗,是永恒的俗,从始至终的俗。
' l' n. e5 `' }% h另一种俗,由雅而俗。  Z5 G+ I; _3 e2 W- b1 Y  k
* Z9 Q$ h/ ]( }1 V% b
就性质而言,雅有两种。俗也有两种。
/ \4 S. g8 h% t9 J$ R一种雅,是高雅。, ~/ O6 x# m9 X. ^2 A7 Q9 _
另一种雅,是僻雅。$ b# }: \4 i6 S% x4 Y; _
高雅虽不必流于俗而可以流于俗。2 ?% N( U6 }' b/ B
僻雅必然为永恒之雅。
# \5 O9 t9 c: c1 J一种俗,是恶俗。) y/ l6 }2 h* {0 j) |$ f% q3 S7 R
恶俗必为永恒之俗。
, o1 ]+ ^' ]7 k# @# K4 F  I  y另一种俗,是习俗。
) M8 u7 l7 T5 }: j习俗未必出自雅,然大都出自雅。
! l7 L4 m9 X. c; q3 y# m ( F. D  u3 ?0 L& O
就领域而言,有跨越文化的雅与俗,有囿于文化的雅与俗。
- @2 R4 U! o2 q* H6 w' e" N* Q+ Q无我境界的雅俗,大都为超越文化的雅俗。
: Y# l, Q4 V$ Y7 w* {5 b& |有我境界的雅俗,大都为囿于文化的雅俗。+ j) \: i2 [% j# ^. d" }( N1 L
超越文化的雅俗,放之四海而皆准。6 m. ~( [8 E* l2 W6 |3 T7 f
囿于文化的雅俗,在此视为雅者,在彼或视为俗,反之亦然。
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